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時事觀點

耶穌會怎麼做呢?

Club1069 整理,2015-07-14

耶穌譴責過幾次同性戀?

一次都沒有。

耶穌譴責過幾次離婚?

四次。

這是美國 CBS 的影集《The Good Wife》在第 6 季第 18 集的對話,在這一集中,自由派的律師 Diane 大爆發,在模擬法庭中電爆一派反同的保守人士,並且闡述了歧視和自由之間的界線。

而劇中的婚禮企劃人,宣稱基於宗教信仰,無法為同性婚姻提供服務,但是卻對離過婚的異性戀提供服務,毫無疑問的,這就是基於性傾向的歧視。

法律之前人人平等

自今年 6 月 26 日,美國聯邦最高法院確定同性婚姻合法的判決一出,鼓舞了全世界的同性戀,以及為同性戀爭取權益的人們,但同樣也激怒了反同的保守人士。

美國聯邦最高法院的法官,就是基於「法律之前人人平等」這個簡單的理由,判定被告的州政府,不承認同性婚姻,是違反了美國憲法保障的平等權,因此, 不承認同性婚姻是違反美國憲法。

簡單說,在爭取「婚姻平權」時,重點在於「平權」,而「平權」,最基本的就是,法律不應該因為性傾向的不同,而有差別待遇。

先提一個簡單的例子,絕大多數的人,姓氏都是跟著父親,似乎這也是理所當然的,但是為什麼呢?在1929年的民法第1059條,明確規定了子女就是跟著父親的姓 (除非是入贅,或者另有約定),到了2007年,才修法成法律不再預先規定子女的姓,由父母書面約定為準,再到2010年, 行政單位和立法單位都同意,姓氏選擇是憲法保障基本人權,由原先「有害」才可以改姓,改成「有利」就可以改姓。

這個子女的姓氏,有什麼「不平等」嗎?在2007年,什麼事情都不用作,子女就依法從父姓,但若要從母姓,則需要額外約定;這個「什麼事都不用作」跟「額外約定」,就是差別待遇,也就是不平等;民法第1059條,花了78年才有了男女平等的觀念,花了80年才有人權的觀念,即使法律已經修改,社會上依舊獨尊異性戀父權。

但是,法律雖然無法在一夕間改變偏見或歧視,法律卻不該為偏見或歧視服務。

類似的狀況,在「台灣守護家庭聯盟」的網頁上,駁斥同性伴侶在醫療權益不被保障的說法,「台灣守護家庭聯盟」認為,根據醫療法,同性伴侶可以是病患的「關係人」,或者病患可以在意識清楚時,填妥《醫療委任代理人委任書》,因此,「台灣守護家庭聯盟」認為同性伴侶的醫療權益已有充分保障。

「台灣守護家庭聯盟」還說 ,遇到緊急狀況,連門口的警衛、陌生人都可以簽署同意書。

異性戀伴侶間,理所當然可以用醫療法中「伴侶」的身份,也不用委任書;而同性伴侶必須用「關係人」的身份,說不定還要證明「關係」,還得在清醒時趕快寫委任書,或者還要以「陌生人」的身份簽署同意書,這些當然都是差別待遇,當然也是不平等。

試問,如果需要緊急醫療的是你的至親,但是你卻只能以「陌生人」的身份簽署同意書,你依然覺得你的權益沒有受損嗎?

在法律前,只要同性伴侶無法以配偶或伴侶的身份行使權力,就是不平等。

What would Jesus do

教宗方濟各說,「如果一個向上帝祈禱的人是同性戀,也有著良善的心,我又有甚麼立場去批判非議他呢? 」 http://world.yam.com/post.php?id=942 ,他也說,「神不怕新事物 」http://www.thenewslens.com/post/86323/

針對信仰和人權的衝突,宗教和宗教間的衝突,宗教與世俗的衝突,耶穌會怎麼做呢?

基督徒輕易的將同性戀定罪了,耶穌會怎麼做呢?

基督徒為離婚的異性戀夫妻找到各種正當的理由,耶穌會怎麼做呢?

這篇文章在 7 月 14 日 19:53 由原作者進行了第 1 次的修改
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